As mudanças significativas que ocorrem ao longo da vida se consolidam por meio dos ritos de passagem, quando um ciclo termina e outro tem início. O momento da pandemia alterou também essa dinâmica ao restringir muitos rituais por conta da prevenção.
Um ano depois que a Organização Mundial da Saúde reconheceu a pandemia de Covid-19 no Brasil, a American Psychological Association emitiu um alerta sobre o impacto desses eventos estressantes na saúde física e mental de longo prazo.
Este curso tem objetivo de apresentar um modelo de atendimento clinico para pessoas em situação de crise que demandam cuidados psicológicos.
O livro Educação para a morte: quebrando paradigmas apresenta uma base para a contextualização da educação para a morte, a fim de subsidiar trabalhos realizados em instituições de saúde, escolares, residenciais para idosos e tantas outras em que o tema se faz presente no cotidiano.
A angústia que a morte nos remete pode ser observada nos rituais de luto, quando se elege um dia específico para lembrar nossos entes queridos que jazem mortos.
As perdas são parte constituintes da vida humana. Real ou simbólica, elas podem ser interpretadas e elaboradas como um luto possível para abertura de um novo mundo de possibilidades.
Lidar com o enlutamento emocional é um processo importante para administrar o vazio deixado pelas lacunas significativas, que no caso da pandemia, esbarra no impacto causado pelo isolamento social e todas as perdas internas e externas geradas por ele.
A abordagem existencialista aponta que o suicídio nem sempre está relacionado com doença ou transtorno mental. Pode ser considerado um ato extremo de liberação de um sofrimento.
O livro Psicanálise e pandemia discute o novo normal imposto aos profissionais e pacientes que mudou a configuração do setting analítico.
O setembro amarelo trouxe muitas reflexões sobre o ato suicida e suas vítimas. Mas é importante ressaltar que os familiares e amigos que ficam também sofrem com uma ausência sempre presente que se estabelece.
Nesse luto reconhecemos que o outro está morto fora de nós e que, mesmo assim, permanece dentro de nós. É a dualidade do apego que passa pela pulsão da morte e da vida.
